小慧的秘密天堂

「為什麼是我？」當醫生告知我得了肺腺癌，最多只剩下半年壽命時，我一時間簡直難以接受。但這份心慌與失落，不久就煙消雲散。

遇到無法解決的事情時，我總是禱告。面對死亡的預告，我在半個小時左右的禱告後，為自己的罹病，找到了解答：「為什麼不是我？」

上天會給我這麼短的時間，一定是要我趕快做些什麼。明白了這點，我不再慌亂，而開始思考：如果我的人生旅程就要結束，那我要給親近的朋友們留下什麼？

當然，我八十多年一直相信的宗教，是我最寶貴的珍藏，但我不能勉強每個人接受我的信仰。我要給的，是一個所有人都能接受的信念——不管你信什麼宗教，至少我們大家都相信有一個神明，在我們頭上。

這是非常重要的一件事，是我們人生的基本，也是道德行為的基礎。我們傳統文化強調的是五倫（君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友），這是幾千年來農業社會所發展出來的人際關係準則，但現代交通發達、文化傳播頻繁，五倫已不足以規範我們的日常生活。

被稱為台灣科技之父的李國鼎先生，生前曾經提倡過第六倫，也就是從特定人與人之間的規範，擴大到人與社會的層面，講求每個人都要遵守社會規範，以免自私侵害到他人。不過，我認為這還不夠。

不管是五倫還是六倫，都屬於「人對人」的關係，透過互相監督與羈絆，來規範彼此的行為，但也都缺乏能夠約束人心的力量。我們都知道要遵守交通規則或環保法規，不過許多人只要四下無人，便會為了自己方便，偷倒垃圾、排放廢水，把環境都污染了；看到路口沒警察，便把交通規則都丟一邊，闖紅燈、飆車，交通事故也就因此而發生。

如果我們內心不相信有一個更高層的神明在看著我們，這些人與人的規範、社會所訂定的法律，便只能約束可見的表面行為，無法讓人真心遵循。但如果我們明白自己與上天之間的關係，這些規範便會成為我們的血肉，帶領我們向善。這就是我想留給每個人的第七倫，一個關於個人人格修養的自我基準。

五倫或六倫都只是平面，第七倫則是一個由上而下的約束，能夠以一貫之，將五倫六倫加以整合，觸及人心，不論有沒有人看見，只要是不合理的事，就不會去做。如此，不管是人與人之間，還是族群與族群、國與國，都將因為有了這種形而上的引領基礎，行事都能有所依據。
這就是我願留下給大家的相信，也是我生命最後的任務。